Une année de réflexion pour un pilier de la paroisse
A l’aube du 12 janvier, des cloches silencieuses ont retenti à travers Brazzaville, marquant un an depuis le décès de Françoise Goma, née Samba, pionnière paroissiale vénérée, mère de cinq enfants et pilier de deux archidiocèses.
Son décès le 12 janvier 2025 a laissé les congrégations de Brazzaville et de Pointe-Noire dans le deuil ; son anniversaire est devenu un moment pour célébrer les valeurs de solidarité et de service qui ont encadré sa vie.
Dès ses premiers jours dans les années 1970 à Saint-Esprit de Moungali, elle croyait que les laïcs pouvaient dynamiser la liturgie. Des amis se souviennent qu’elle insistait : « la Messe commence dans la rue, bien avant l’autel ».
Une note interne circulée par l’Archidiocèse de Brazzaville la qualifie de « force discrète mais décisive derrière le renouveau paroissial » et exhorte les croyants « à convertir la nostalgie en action bénévole ».
La messe de l’aube à Brazzaville attire des centaines de personnes
Des centaines de personnes se sont présentées à Saint-Michel de La Base avant le lever du soleil, malgré le vent persistant de l’Harmattan. La liturgie de 6h15 mêlait des hymnes en Lingala à des psaumes en français, un répertoire qu’elle a contribué à standardiser lors de la réforme des années 1980.
Dans son homélie, le Père Donatien Ngoma a rappelé aux fidèles que « Sœur Françoise nous a appris que la foi sans les œuvres n’est qu’un son », faisant écho à Jacques 2:17 tout en encourageant les paroissiens à rejoindre les comités d’éducation et de santé.
Les registres paroissiaux montrent que Goma a personnellement coordonné la fourniture de bureaux à trois écoles primaires de Mfilou lors d’une augmentation des inscriptions en 2016, en faisant appel à des dons de petites entreprises plutôt qu’en attendant une aide extérieure.
Plusieurs responsables du Ministère des Affaires Sociales ont assisté à la Messe, soulignant la reconnaissance par le gouvernement des initiatives de base qui allègent la charge de travail public, bien que le protocole ait limité la longueur des discours pour maintenir l’atmosphère de prière.
Pointe-Noire célèbre son impact charismatique
À Pointe-Noire, Saint-Jean Bosco de Tié-Tié a organisé un souvenir l’après-midi avec le rythme caractéristique de la côte. D’anciens membres de la chorale ont ravivé les chants charismatiques qu’elle accompagnait autrefois sur un harmonium vieillissant acheté grâce à une épargne collective.
Sœur Blandine Munari, directrice actuelle de la chorale, s’est souvenue : « Maman Françoise n’a jamais élevé la voix ; elle a élevé la nôtre. Elle a persuadé les pêcheurs de contribuer à l’achat de microphones parce qu’elle voulait que chaque enfant soit entendu ».
Les données du conseil financier de la paroisse indiquent que le budget annuel de la chorale a été multiplié par quatre entre 1985 et 1992, période pendant laquelle Goma a présidé des campagnes de collecte de fonds parmi les femmes du marché.
Le responsable culturel du conseil municipal présent à la cérémonie estime qu’une telle mobilisation civique discrète complète les programmes municipaux ciblant le chômage des jeunes en favorisant des compétences non techniques comme la discipline et le travail d’équipe.
Il a laissé entendre que les futures subventions culturelles pourraient privilégier les groupes ayant un mentorat intergénérationnel documenté, citant le modèle de Saint-Jean Bosco comme « preuve que les ministères de la musique peuvent incuber des entrepreneurs sociaux ».
Les hommages familiaux s’étendent sur plusieurs continents
De retour à Brazzaville, la maison familiale de Mfilou est devenue une porte tournante pour les visiteurs. Un mur photo documentait les étapes importantes : les baptêmes qu’elle a parrainés, les bourses qu’elle a financées et les mariages où elle servait des plats traditionnels.
Depuis la France, l’Abbé Éric Paul Goma, son deuxième enfant, a déclaré que « la théologie de ma mère était une théologie de la présence ; elle se tenait là où les gens se sentaient invisibles, des couloirs d’hôpital aux salles d’examen ».
La fille aînée Chantal Olga Boudzoumou a organisé une salle de prière en ligne, permettant aux parents de la diaspora au Canada, en Belgique et dans le Golfe de laisser des intentions enregistrées, une pratique que la famille prévoit de maintenir chaque année.
La petite-fille Maëva, 17 ans, a déclaré que la commémoration la motive à étudier les soins infirmiers, « afin que la prochaine génération tienne la promesse qu’elle a faite aux malades ». De tels témoignages soulignent l’influence multiniveau de la matriarche.
Le leadership spirituel des femmes renforcé
Des universitaires de l’Université Marien Ngouabi notent que les femmes laïques comme Goma ont historiquement comblé les écarts entre les paroisses urbaines et les établissements périurbains, souvent plus rapidement que les programmes formels ne peuvent étendre les infrastructures.
Une sociologue, auteure de « La Foi dans la Ville », soutient que la Fraternité Saint-Michel, cofondée par Goma, a anticipé les organisations communautaires modernes en associant l’étude biblique à des groupes de micro-épargne.
Les statistiques gouvernementales montrent que les cercles d’épargne informels mobilisent près de 40 pour cent du crédit des ménages à Brazzaville ; les cellules ancrées dans l’Église, selon les analystes, améliorent les taux de remboursement en intégrant une responsabilité morale.
Les observateurs considèrent que les méthodes de la pionnière décédée sont alignées sur l’accent mis par le plan national de développement sur la cohésion sociale, illustrant comment les acteurs religieux peuvent soutenir les priorités de l’État sans compromettre l’autonomie doctrinale.
Le cimetière de Bouka devient un lieu de pèlerinage
Après le dernier hymne, un convoi s’est rendu au nord, au cimetière de Bouka à Kintélé, où Goma a été enterrée aux côtés de son mari. Le site surplombe le bras marécageux tranquille du fleuve Congo.
Les gardiens signalent un flux constant de visiteurs tout au long de l’année, beaucoup laissant des notes manuscrites la remerciant pour les frais de scolarité ou les factures médicales payées anonymement ; la famille collecte et archive ces papiers.
Des plans sont en cours pour rénover la route d’accès au cimetière grâce à un dispositif public-privé impliquant la municipalité de Kintélé et un collectif d’opérateurs de transport locaux, facilitant ainsi les visites pour les personnes âgées en deuil.
Alors que le coucher du soleil colorait le fleuve, l’Abbé Éric a récité l’Apocalypse 21:3-4, le même passage lu lors de ses funérailles, rappelant aux participants que la foi promet une continuité au-delà du départ physique – un sentiment qui a encadré la journée.