Le lancement à Brazzaville place la mort au centre du discours
Le Centre d’Études et de Recherches Chrétiennes de Brazzaville était comble le 26 novembre alors que des clercs, des universitaires et des étudiants se réunissaient pour le lancement officiel de l’ouvrage du Dr Monseigneur Daniel Mizonzo, « L’entente de la mort en phénoménologie philosophique », publié par AB Alke Bulan.
Le modérateur a qualifié la soirée de « festival de la pensée », établissant un ton célébratif qui contrastait avec la gravité du sujet du livre. Des applaudissements ont parcouru l’auditorium chaque fois qu’un intervenant liait un souvenir personnel à un argument philosophique.
Heidegger rencontre l’ontologie bantoue en 146 pages
Sur 146 pages, l’essai de Mizonzo revisite l’idée de la mort de Martin Heidegger comme « possibilité de l’impossibilité de toute existence » avant d’ouvrir un dialogue avec la cosmologie afro-bantoue, où les morts restent des membres actifs de la famille et où le temps s’étend au-delà des frontières visibles.
L’auteur soutient que la confrontation avec la mortalité ne doit pas paralyser, car les récits culturels du passage peuvent transformer l’effroi en responsabilité pour la continuité communautaire. Cette synthèse, écrit-il, « désarme la peur qui sépare les vivants de leur propre vocation. »
Des voix académiques évaluent la rigueur conceptuelle
Intervenant par liaison vidéo depuis Yaoundé, un professeur de l’Université Catholique d’Afrique Centrale a salué « l’exactitude conceptuelle » d’un maître qui lui a d’abord initié à la phénoménologie. « La mort se révèle en révélant », a-t-il déclaré, faisant écho à l’insistance de l’auteur sur l’attention portée aux apparences.
Un professeur de l’Université Marien-Ngouabi a poursuivi avec une lecture éthique ancrée dans les croyances locales. « Pour de nombreux Africains, mourir n’est pas une fin mais une transformation », a-t-il noté, soulignant comment Mizonzo tisse les analyses de Heidegger dans le proverbe selon lequel les défunts sont « simplement des voisins invisibles ».
Le directeur du parcours doctoral en philosophie à la même université a salué un texte « qui pousse la phénoménologie vers une anthropologie de la mort », applaudissant sa capacité à laisser Heidegger, Levinas et Derrida converser avec les rites lignagers encore pratiqués dans les districts ruraux du Congo.
Un groupe de recherche de l’Église souligne la valeur publique
Le Groupe de Recherche Interdisciplinaire sur l’Église et la Société a qualifié le livre de « contribution heuristique de haut niveau », ajoutant que les conseils de l’auteur continuent de guider les jeunes clercs confrontés au deuil dans des paroisses éloignées des infrastructures médicales.
Les participants ont présenté le lancement comme plus qu’un rite académique. En le tenant dans un centre qui a autrefois accueilli les premiers séminaires de Mizonzo, les organisateurs ont souligné une lignée qui lie la recherche au soin pastoral, suggérant qu’une réflexion rigoureuse peut émerger au sein des institutions congolaises, et pas seulement dans les universités étrangères.
L’auteur invite les lecteurs à embrasser un voyage partagé
Prenant le microphone, Mizonzo a remercié ses mentors, les imprimeurs et les étudiants attentifs assis aux derniers rangs. Il a exhorté le public à se procurer l’ouvrage et à « poursuivre la conversation dans le silence privé où les idées respirent », une demande accueillie par des ventes rapides au stand adjacent.
Dans un bref échange, il a expliqué que l’écriture avait commencé pendant le confinement pandémique, lorsque les visites pastorales étaient restreintes et les rituels funéraires réduits. « Dépouillés de la cérémonie, nous avons ressenti la question brute du sens », s’est-il souvenu, montrant que la production savante peut naître d’une urgence sociale.
La séance de dédicace s’est déroulée comme une réunion. Des paroissiens ont cherché des bénédictions à l’intérieur des couvertures, des professeurs ont comparé des notes marginales, et de jeunes lecteurs ont pris des selfies tout en parlant des dissertations à venir. Le rassemblement a suggéré une culture intellectuelle à Brazzaville qui lie convivialité et critique sans contradiction.
La scène littéraire congolaise se projette vers l’avant
Les libraires locaux ont rapporté que les stocks initiaux se sont écoulés rapidement, avec des demandes provenant également de Pointe-Noire et d’Owando. AB Alke Bulan a confirmé qu’une seconde impression est prévue, citant l’intérêt croissant des départements de philosophie à travers la Communauté Économique et Monétaire de l’Afrique Centrale et même des cercles de lecture informels.
La publication est perçue comme faisant partie d’un regain plus large de la recherche locale qui s’engage avec les traditions continentales tout en dialoguant avec la théorie globale. Des parutions récentes sur l’esthétique, le droit constitutionnel, l’éthique numérique et la politique de santé publique révèlent un marché avide de non-fiction sérieuse produite à l’intérieur des frontières du Congo.
Des conseillers culturels présents au lancement ont souligné le rôle de la lecture dans la cohésion nationale. Une remarque a été faite que des œuvres comme celle de Mizonzo « nourrissent la citoyenneté réfléchie nécessaire aux agendas de développement et aux initiatives de gouvernance inclusive », un commentaire qui a suscité des signes d’approbation de la part des recteurs d’université assis à proximité.
Alors que les lumières s’éteignaient, l’échange persistant d’adresses e-mail et de numéros de téléphone signalait que l’étude de la mort peut, paradoxalement, animer les réseaux intellectuels du Congo. Pour beaucoup, la soirée a confirmé que la réflexion sur la finitude peut animer un projet collectif visant à donner de la dignité à la vie.
La diffusion numérique étend la conversation
En parallèle du lancement physique, le CERC a diffusé les discours sur sa page Facebook, attirant des spectateurs de la diaspora à Paris, Montréal et Dubaï. Les commentaires ont salué un « retour tant attendu de la pensée congolaise rigoureuse », tandis que d’autres ont demandé des formats e-book pour contourner les obstacles d’expédition.
AB Alke Bulan a répondu qu’une édition compatible Kindle sera disponible avant la fin de l’année, accompagnée d’extraits audio enregistrés en Kituba et en Lingala. Une telle diffusion multilingue, a-t-on indiqué, s’aligne sur les plans visant à positionner Brazzaville comme un pôle régional pour l’édition en sciences humaines critiques.